یک بام و دو هوای جمهوری اسلامی

این روزها شاهد یک بام و دو هوا در مسایل سیاسی و اجتماعی و مذهبی هستیم . نمونه هایش را ذکر میکنم.

تشیع علوی تا زمانی سیاسی و ظلم ستیز است که موافق دولت باشد و در برابر همه ظلم ها اعتراض کند به غیر از ظلم حکومت خودش بر مردمش و یا ظلم هم پیمانان حکومتش، در بقیه موارد تشیع یعنی تقیه و خفه خوان.

نماز جمعه تا وقتی نماز عبادی-سیاسی است که امثال احمد خاتمی و جنتی با ادبیات کیهان گونه خود مخالفان دولت را تخطئه کنند و گرنه باید مثل نماز جمعه هاشمی ملت فقط نماز بخوانند و بروند پی کارشان.

روز قدس تا وقتی روز مبارزه با استکبار و استبداد است که مخاطب شعار های ضد استبدادی حکومت خودمان نباشد وگر نه خوی ضد استبدادیمان را توی سر و صورت معترضان خورد می کنیم.

عزا داری امام حسین(ع) تا وقتی سیاسی-عقیدتی است که در منابر و رسانه هایمان مخالفان دولت و روشنفکران را در صفوف یزیدیان فرض کنیم و خودمان را جزو 72 نفر یاران امام وگرنه محرم فقط باید عزاداری حسین بشه و به سر و سینه خود بزنی که قربان لب تشنه ات یا حسین (ع).
راه و عقیده حسین (ع) ؟ محمد و علی و حسن و حسین ماییم، هر چه ما بگوییم!

یا حسین(ع) مظلومیت تو و یارانت محدود به روز عاشورا نبود و نیست امروز هم راه تو و یاران تو مظلومند و اسیر و زخم خورده و شهید ...

به یزدان که گر ما خرد داشتیم

در این خاک زر خیز ایران زمین
نبودند جز مردمی پاک دین
چو مهر و وفا بود خود کیششان
گنه بود آزار کس پیششان

همه بنده ی ناب یزدان پاک
همه دل پر از مهر این آب و خاک
پدر در پدر آریایی نژاد
ز پشت فریدون نیکو نهاد

کجا رفت آن دانش و هوشمان؟
که شد مهر میهن فراموشمان
نبود این چنین کشور و دینمان
کجا رفت آیین دیرینمان

گرانمایه بود آنکه بودی دلیر
گرامی بدان کس که بودی دلیر
به یزدان که گر ما خرد داشتیم
کجا این سرانجام بد داشتیم؟

نه دشمن در این بوم و بر لانه داشت
نه بیگانه جایی در این خانه داشت
از آن روز دشمن به ما چیره گشت
که ما را روان و خرد تیره گشت

از آن روز این خانه ویرانه شد
که نان آورش مرد بیگانه شد
چو ناکس به ده کدخدایی کند
کشاورز باید گدایی کند

اگر مایه زندگی بندگی است
دو صد باره مردن به از زندگی است
بیا تا بکوشیم و جنگ آوریم
برون سر از این بار ننگ آوریم

مجید توکلی بزرگمرد جنبش دانشجویی

در کشوری که زنهای آن پا به پای مردان و حتی جلوتر از آنها در صف مقدم آزادی خواهی هستند لباس زنانه تن فعالان دانشجویی کردن جز از ذهن علیل و مفسد برادران ارزشی تراوش نمی کند.
این برادران ارزشی از بس پایین را نگاه کردند از کمر به بالا رو نمی بینند.
ارزشمند ها (از نظر پولی البته) - از نگاه جنبش سبز زن و مرد با هم برابرند و جنس اول و دوم نداریم.
بر خلاف شما تجاوز زورکی به اسیر و لباس زنانه تن اسیر کردن را نشانه تحقیر شدن اسیر نمی دانیم بلکه نشانه ذهن متعفن و زندگی خوک صفت شما میدانیم.

زنده باد مجید توکلی
زنده باد جنبش دانشجویی
زنده باد جنبش سبز

پ.ن : اون لباس زنانه مال کی بوده؟ اگه تصویر یکم اونورتر و میگرفتن حتما روسپی بسیجی عریانی که لباساشو درآورده تا تن مجید کنن رو می دیدیم.

سیر صعودی هزینه کرد نظام!

اول از همه نظام خودشو هزینه کودتای انتخاباتی احمدی نژاد کرد.
بعد کهریزک پیش اومد و خودشو هزینه سردار رادان کرد.
بعد کوی دانشگاه باز پیش اومد و خودشو هزینه لباس شخصی ها کرد.
بعد قاتل ندا پیدا شد و خودشو هزینه یه قاتل کرد عباس کارگر جاوید.
حالا هم از رهبر کبیر انقلاب مایه گذاشت تا بگه دانشجوها به جای احمدی نژاد و خامنه ای با امام خمینی (ره) مشکل دارند!

به خاطر یک کودتا تا کجا پیش می روید ؟

دلیل مخالفت با جنبش سبز چیست؟

دلیل اصلی مخالفت با جنبش سبز انتشار جنبش از طریق قلب های مردم و بر اساس تعقل ملت است.

برای همراهی با جنبش سبز فقط کافیست دل خود را از زشتیها پاک کرده و دمی تعقل کنید چیزی که حاکمان مستبد نمی خواهند.

گوش شنوا كو؟

تا چند كشی نعره كه : قانون خدا كو؟ - گوش شنوا كو؟
كو آن كه دهد گوش به عرض فقرا؟ كو؟ - گوش شنوا كو؟
مردم همگی مست و ملنگند به بازار - از دین شده بیزار
انصاف و وفا و صفت و شرم و حیا كو؟ - گوش شنوا كو؟
در علم و ترقی همه آفاق عوض شد - اخلاق عوض شد
ما را به سوي علم و یقین راهنما كو؟ - گوش شنوا كو؟
این دوره مگر دوره "ربات حجال"* است؟ - يا قحط رجال است؟
مردان هنرپيشه ي انگشت نما كو؟ - گوش شنوا كو؟
امروز جمیع علما خانه نشینند - در ماتم دینند
بر گردن ما از غم دین شال عزا كو؟ - گوش شنوا كو؟
افكنده دو صد غلغله بر گنبد گردون - صوت گرامافون
جوش علما و فقها و فضلا كو؟ - گوش شنوا كو؟
آن سِرتُ من البصره الی الكوفه چطو شد؟ - موقوفه چطو شد؟
آن دهكده وقف عموم غربا كو؟ - گوش شنوا كو؟
هر گوشه بساطی ز شراب است و قمار است - دیگی سر بار است
اي مسجدیان امر به معروف شما كو؟ - گوش شنوا كو؟
پرسید یكی : رحم و مروت به كجا رفت؟ - گفتم : به هوا رفت
مرغی كه برد كاغذ ما را به هوا كو؟ - گوش شنوا كو؟
یك نیمه ایران ز معارف همه دورند - نیمی شل و كورند
اندر كف كوران ستم دیده عصا كو؟ - گوش شنوا كو؟

شاعر: سيد اشرف الدين حسيني

* مخلع : آراسته به خلعت
* ربات حجال : زنان حرم سرا

چه كسی مبلمان وزیر رفاه را میخرد؟

چندي پیش تو خبر ها خوندم كه آقاي محصولی وزیر سابق كشور و فعلی رفاه در جلسه راي اعتماد مجلس عنوان كردند اینقدر ساده زیستند كه مبلمان خانه شان را كسی نمی خرد (البته بعد از این فرمایش مجبور به تجدید وضو شدند)

بنده یكی از خریداران مبلمان مذكور تصدیق میكنم كه این مبلمان به قدري ساده و از مواد ارزان قیمت ساخته شده كه كسی بهایی بابت آن نمی پردازد مگر عده اي ساده زیست كه آنها هم خودشان حداقل یكدست از این مبلمان در منزل دارند.

اول از همه بگم كه برخلاف تصور بنده مبلمان استیل یا سلطنتی نبود بلكه مبلمان راحتی و ارزان قیمت بود به طوریكه درون كاناپه راحتی اش به جاي پر قو -كه بعضی از مافیاي پول و ثروت این مدل را دارند- از موي زنان جوانی پر شده بود كه براي سیر كردن شكم بچه یتیمشان موهاي خود را فروخته بودند. در ضمن بر خلاف همه كاناپه ها روكش آن به جاي چرم گاو كه نماد پول پرستی است از پوست بازنشستگانی بود که زیر بار گرانی پوستشان كنده شده است.
از همه ارزان تر پایه هاي مبلمان بود كه از استخوان پاي كارگران و كارمندانی بود كه از خروس خوان تا بوق سگ به دنبال یه لقمه نون حلال می دوند و طبیعی است كه بعد این همه دویدن پایه هاي مبلمان ترك خورده بود و بی ارزش.
دو تا میز نا هموار هم داشت كه بعدا فهمیدم اینها مردان و زنان فقیري بودند كه كمرشان زیر بار قرض و گرانی خم شده است و 4 تا زیر پایی كه اوقات تماشاي تلویزیون پایشان را روي آنها میگذارند تا راحت باشند كه اونها هم از یتیمانی درست شده بودند كه در چهار راهها گل و آدامس میفروختند.

من كه ساده زیست نیستم اگر كسی چشمش این مبلمان را گرفته بسم الله.

پ.ن: مبلمان وزیر رفاه که اینه چه باشد مبل بالاسری ها.

پ.ن: اصولا همچین کسی که اینقدر به فقرا نزدیکه شایسته وزارت رفاهه دیگه.